1.
实际的谋杀行为是幻想的附带产物.
自身行为本身才是兴奋之所在的讲法是根本站不住脚的.在很大的方面那只是常人的无心而论.
比如幻想色情要比实际来的更加刺激,又对于暴力精神病态者来说,期待犯罪的过程是同等刺激的.

2.
凡是带着感情做的画作,每一幅都是作者的自画像,而模特只是一个偶然因素.

3.
在社交界的露面的唯一原因是让别人相信自己不是一个野蛮人.

4.
在艺术方面,出现过两个伟大的年代,其一是出现了新的手段供艺术使用,其二是出现了新的人供艺术表现.
就绘画而言,最完美和谐的是浪漫精神的灵魂和希腊精神的肉体的结合,
而分离浪漫主义与希腊精神所出现的是庸俗的现实主义和空洞的理想主义.

5.
在这个年代,个人看待美都将它作为一个人或是一群人的自传体.
我们丧失了抽象的美感.
当精神在欣赏艺术的时候却无法窃悉到另外一个人的生活时候,多数会被批评成不好的作品.
脱离生活和现实真的会对我们来说这样可怕吗?基于生活并高于生活(某种被提出的仍固执的必须以生活为基本论调的标准)真的那么不可思议的美好吗?

6.
荒谬的存在给了人一个偶然的出口,
它所向往的是被它所存在的世界那一套荒谬的法律视为荒谬和非法的.
并往往存在美感.

7.
睡着时面对的是与无数人共存的梦境,人们相信梦境是有关未来的一些事情,而醒来则是与过去为伍的.我多半时间是醒着的吗?
对于记忆的迷恋使人充满对永恒的恐惧,那些旧事的可爱之处在于那是旧事.
而其中的细节是毛手毛脚的,动起来,容易碰乱一些别的东西.

8.
感官可以治疗灵魂的伤痛，灵魂可以解除感官的饥渴.
当性器官不仅仅用来享乐自己和安慰别人而反之亦然的时候,那性和灵大概就可以开始一起经历大大小小的暴风雨了.

9.
母亲.
母亲生下一个孩子,于是她开始不断的生下无数个孩子.一岁的孩子,一岁零一天的孩子.二岁的孩子....
每个孩子的容貌她都可以清楚的记得.她可以叫他们的名字为"哦,我的小甜心.""小可爱""小包心菜"...
望着这些孩子,她丝毫不觉得他们有一个在自然老去,而是接受每一时的新生.
每次都是欣喜.
这让我想起一出戏剧的本子,说是两个男人相互告诉对方,比如说城市里的那个捏造说在乡下有个可爱的弟弟,于是他有时候就成了那个逍遥的乡下小子,而另外一个则反之,而他们对彼此的态度又是极为不屑的,只关心自己.而对假弟弟的爱也是不假的,当然一点也不假.

10.
父亲.
有一次在梦里梦见我快要死了.父亲在我的身边,我说我是那么害怕死亡啊.我说我觉得那是最寂寞的一个时候.他说你害怕寂寞吗.我说是的,他说没事爸爸陪着你.
我丝毫不怀疑他是否会因为我害怕寂寞而陪我一同死去.

11.
我感谢那些始终在我身边哪怕保持一言不发的人.虽然他们的大多数并不是有意如此或是因为了解才如此的.
因为多半的时候我不需要帮助也没人可以帮助,存在本身的意识已代表了许多的东西.

我很早就醒了，起来的时候离闹钟响还有20分钟。刷洗完毕便去挤地铁。匆忙的星期一的早晨。
到的比预约的时间早一些，苏医生让我径直走进一号房间，我进屋的时候被指责说怎么还满嘴食物。我记得4年前去对付另外一颗牙的神经的时候我被批评进房间前用牛奶漱口。
首先他挖开上周用药堵住的那个洞，把它钻的更大一些，可以塞进一个婴儿手指。我从他戴在面前的透明面罩上看那些反射的影象，我看见他用一根银色的针扎进那个洞里，然后我感到一阵晕旋似的的剧痛，我甚至清楚的喊出了“啊哟喂。。”他有些惊讶问我会痛吗，我大概是泪光闪闪的点点头，他似乎并不相信我，又扎了好几次，每次的晕旋感都很重，然后他脱下面罩说：神经不是该上周就死干净了么。后来他终于愿意让护士拿来一些麻醉，注射进那个洞里，然后插上两根细一点的针，接着他带我去另外一个房间给我和牙齿拍照留念。然后又再回去，用先前的那根针扎进那个洞里，动作又快又有力，我抬头看这医生的长眼睫毛，他好象很愉快。
这次真的不疼了，我的神经真的死了。